Entrenador de Relaciones

Autor: Li mengchao (este artículo se reproduce en la red de padres en línea)

guía de lectura

si sus padres y aldeanos piensan que su "esencia" debe ser filial de los ancianos, satisfacer sus expectativas, tener cuidado y prestar atención a la "otra persona" de su opinión, el significado de su vida radica en traer gloria y cara a la familia, entonces usted tendrá un "Yo relacional". Sí. Por el contrario, si tus padres no aceptan las ideas de Confucio, sino los valores de Hollywood, estás destinado a tener un "Yo individual". Al principio del romance de los tres reinos, el autor describe una serie de eventos:

1. Una gran serpiente verde cayó volando de la viga transversal del templo Wende, y luego desapareció repentinamente; 2. De repente hubo tormentas eléctricas y granizo en el cielo;

3. Dos años después, el terremoto ocurrió en Luoyang, el tsunami ocurrió en la costa; 4. En algún lugar se encontró que una gallina se había convertido en un gallo; 5. Un día sin fruta en pleno verano, más de diez pies de aire negro volaron al templo wenxiong; 6. En otoño, un arco iris aparece en la Sala de jade. ¿1234, 567, 890 ahora vamos a empezar un rompecabezas - Qué nos dicen estas seis cosas, Unidas?

si no podemos encontrar la conexión entre estas seis cosas, si pensamos que "Esto no es más que seis cosas irrelevantes, sólo se encontraron por accidente", entonces es difícil decir que realmente podemos entender el romance de los tres reinos. Incluso es difícil decir que eres chino en el sentido tradicional.
porque básicamente no tienes un modelo cognitivo chino. El patrón cognitivo típico de China es el patrón de pensamiento del maestro tortuga en Kung Fu Panda, que siempre dice: "nada es accidental". Jung lamentó una vez que los occidentales vieron las olas del mar enviar un paraguas y un montón de trapos al lado de la playa y pensaron que era accidental, mientras que los chinos pensaron que estaba relacionado. Por lo tanto, admira profundamente el modelo cognitivo de la relación entre el cielo y la tierra y todas las cosas en China. Después de Jung, casi todas las escuelas de psicoanálisis contemporáneo (Escuela de relaciones, Escuela de Psicología propia, Escuela de Relaciones objetivas) aceptaron unánimemente la propuesta de que "el hombre es un animal relacional". Y encontrar evidencia concluyente de la neurobiología, la psicología del desarrollo y la psicología evolutiva para confirmar la proposición de Engels a través de "la naturaleza humana es la suma de las relaciones". Cuando Jung conoció a Hu Shi hace más de 80 años, le preguntó a Hu Shi qué pensaba del libro de los cambios, y Hu Shi se burló de él. Esta es la diferencia entre Jung y Hu Shi. Jung, cuando se enfrentó a la sabiduría China con una actitud humilde, no se dio la vuelta para poner a Sócrates en su trasfondo cultural a los filósofos hegelianos y poner un pie en él. El trasfondo cultural de Jung no es considerado como una fuente de inferioridad o narcisismo. Creo que ninguno de los creadores de cine y televisión chinos contemporáneos filmará estas seis cosas en películas o series de televisión, y no de acuerdo con el modelo cognitivo de los tres reinos, la muerte de Cao Cao y su Corte de un árbol grande fue tomada en represalia por los dioses de los árboles.
en resumen, cualquier cosa que la gente Modern a parezca estar de acuerdo con el 4 de mayo o la "escoria de la superstición feudal" excepto los cuatro viejos estándares, no entrará en la perspectiva del Director. Desde este punto de vista, películas como "Red Cliff" y "See Dragons remove Armor" han fracasado en mostrar el "espíritu de los tres reinos".
si pierde esta perspectiva de la relación entre el cielo y el hombre, "los tres reinos" no tienen héroes. La integridad de los héroes de los tres reinos radica en la comprensión de la naturaleza vacía de la vida universal de "si el éxito o el fracaso se convierten en el vacío", y la actitud relajada de "ver la brisa de otoño y primavera" es la comprensión de la impermanencia de "rodar el río Yangtze hacia el Este, las olas agotan a los héroes", as í como la comprensión de lo que viene con él. 1234, 567, 890 este tipo de relación entre amigos y enemigos, la relación padre - hijo, la relación marido - mujer y el sol, la Luna y el cielo, el universo, el horizonte de la relación madre - Padre que está conectado entre sí en los últimos 200 años ha sido casi destruido y destruido.
un antropólogo japonés, después de examinar la personalidad del pueblo chino, propuso inesperadamente que la personalidad del pueblo chino es "delicada", dijo que el pueblo chino creció en un entorno mimado. Aunque su teoría no es totalmente correcta, todavía tiene algunas bases prácticas ocultas.
en la película Yangtze 7, por ejemplo, se puede ver a los padres a sus hijos el tipo de gracia asombrosa - el padre para sus hijos a la escuela aristocrática, puede soportar el sufrimiento no humano, sacrificar su propia dignidad e incluso la vida. Este tipo de relación padre - hijo puede decirse que es el representante típico de la estructura familiar de los civiles chinos modernos, especialmente los campesinos.

este tipo de relación padre - hijo bajo la forma de "orgullo", una vez que se encuentra con un gran revés, su ira narcisista estallará en un gran poder.

como se muestra en la adaptación de la materia oscura del tiroteo de Lugang. De hecho, la estructura de personalidad de Liu xing en la materia oscura es la misma que la de su hijo en el río Yangtze 7. En primer lugar, en el contexto de la pobreza extrema y la enorme brecha social entre ricos y pobres, los pobres (padres) en esta sociedad no tienen al menos dignidad humana, sufren discriminación y ojos blancos; En segundo lugar, toda la familia, representada por el padre, proyecta la imagen de un "Salvador" a sus hijos, con la esperanza de cambiar el estatus social de toda la familia a través de sus logros (principalmente en el aprendizaje), o simplemente ganar la dignidad perdida (cara);

en tercer lugar, en esta relación padre - hijo, el padre (madre) de una manera casi auto - abusiva, proporciona a los niños (A menudo los niños) una condición superior - la lectura, y toda la personalidad del niño a través de la lectura y los padres están estrechamente vinculados.

por lo tanto, cuando el rendimiento escolar de los niños disminuye o "jugar" no estudia, lo que ocurre es el colapso del sistema familiar.

el padre (madre) en este momento de repente se convertirá en un esclavo del trabajo duro para apoyar al Príncipe Heredero de la escuela, un tirano que ignora completamente la naturaleza juguetona de los niños, comenzó a golpear (maltratar) a los niños, y luego el colapso de la auto - culpa.

y a través de este proceso, el niño comienza a entrar realmente en el yo sistemático de la familia, y comienza a estudiar duro y abusivamente, al igual que sus padres, y espera que el estudio traiga gloria a toda la familia (escuela, pueblo). En este caso, se formó una estructura de personalidad con características chinas.

podemos ver que el ideal de sí mismo, la autoestima, y sus patrones emocionales y cognitivos están estrechamente relacionados con los padres (familiares). No tiene un criterio de auto - juicio relativamente independiente, y sus emociones y deseos están estrechamente relacionados con sus padres. Lu Xun dijo que los chinos son egoístas. Es decir, el yo chino, el superego e incluso una parte del yo son exteriorizados y relacionales. Esta última es la cara, detrás de la cara, es el ciclo y la reversión de la relación masoquista - masoquista del sistema de auto - objeto. ¿

ahora vamos a hablar de un tema: Por qué los chinos forman una estructura psicológica relacional tan grupal?

la respuesta a esta pregunta debería ser la siguiente: "por qué los estadounidenses blancos formarán una estructura psicológica independiente, claramente definida, con un sistema emocional y de deseo relativamente independiente?"

este "Yo individual" de los estadounidenses blancos. En los últimos 200 años, la estructura psicológica de la empresa es un producto espiritual que se ha producido en masa en todo el mundo para satisfacer las necesidades de la producción industrial. 1234.567.890 el "Yo individual" se produce al mismo tiempo que la sociedad democrática, la sociedad regida por la ley y la riqueza material. El "Yo relacional" es un producto espiritual especialmente adecuado para China, especialmente en las zonas rurales.

en una sociedad con una población numerosa y un Estado incapaz de proporcionar una seguridad adecuada, el "yo" debe ser relacional para proporcionar una seguridad y estabilidad adecuadas para una comunidad.

si los hijos de los agricultores no se vinculan estrechamente con sus padres / aldeanos como seres humanos, la consecuencia inevitable es que sus padres, en un sistema de seguridad social imperfecto, deben pasar por la penuria, la soledad y la miseria de la segunda mitad de la vida.

además, este "Yo relacional" es también la fuente de la enorme energía contenida en el cuerpo chino, en este contexto relacional, el significado de la vida individual se eleva a una altura gloriosa infinita. La "individualidad" se diluye en el mar de relaciones de agrupamiento. 1234, 567, 890 por lo tanto, la impresionante resistencia a la larga marcha del dolor y la perseverancia en la construcción de la gran muralla en los individuos chinos están profundamente arraigados en el colectivo. 1234, 567, 890 este ego engreído y divino, una vez rechazado o frustrado, su ira narcisista debe tomar varias o incluso millones de vidas.

todos los tipos de "yo" provienen de la sociedad humana, ya sea el yo relacional o el yo individual. "Yo" siempre viene de las expectativas (proyecciones) de otras personas importantes (padres) en el contexto de las relaciones sociales, y la identificación con esas proyecciones. Si tus padres y vecinos piensan que tu "esencia" debe ser obediente a tus mayores, satisfacer sus expectativas, tener cuidado y prestar atención a lo que otros piensan de ti, el significado de tu vida es honrar y honrar a tu familia, entonces tendrás un "Yo relacional". Por el contrario, si tus padres no aceptan las ideas de Confucio, sino los valores de Hollywood, estás destinado a tener un "Yo individual".

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si sus padres y aldeanos piensan que su "esencia" debe ser filial de los ancianos, satisfacer sus expectativas, tener cuidado y prestar atención a la "otra persona" de su opinión, el significado de su vida radica en traer gloria y cara a la familia, entonces usted tendrá un "Yo relacional". Sí. Por el contrario, si tus padres no aceptan las ideas de Confucio, sino los valores de Hollywood, estás destinado a tener un "Yo individual". Al principio del romance de los tres reinos, el autor describe una serie de eventos:

1. Una gran serpiente verde cayó volando de la viga transversal del templo Wende, y luego desapareció repentinamente; 2. De repente hubo tormentas eléctricas y granizo en el cielo;